Wirtschaftsmodelle für unsere Zukunft

Ein Wirtschaftssystem ist für die Menschen da und nicht die Menschen für das Wirtschaftssystem. Das bedeutet aber auch, dass wenn ein System nicht mehr den Bedürfnissen einem Grossteil der Menschen entspricht, muss das System geändert und den Menschen angepasst werden und nicht die Menschen an das System! Eine nachhaltige Änderung des Wirtschaftssystems muss dann klar im Vordergrund stehen.

Wahrscheinlich gibt es ja nicht das ideale Wirtschaftssystem mit dem perfekten Aufbau (Struktur/Ordnung) und den optimalen Prozessen (Abläufen/wirtschaftlichen Vorgängen). Daher ist ein Wirtschaftsmodell immer wieder neu zu denken. Nachfolgende Konzepte sind bereits als alternative Wirtschaftsformen zum Neokapitalismus gedacht worden – also es stehen Alternativmöglichkeiten zur Auswahl!

Wie bereits erwähnt gründen ökonomische Prinzipien und wirtschaftliche Konzepte nicht auf Naturgesetzen, sondern auf von Menschen festgelegten Regeln und Gesetzen. Im Weiteren ist das Wirtschaftssystem nur Teil innerhalb eines Gesellschafts-Gesamtkonzeptes und abhängig von einem politischen, sozialen und kulturellen System sowie angewiesen auf gegenseitige Beziehungen zwischen diesen Teilsystemen.

Erwartungen an eine Wirtschaftsordnung, welches einerseits intellektuell nachvollziehbar und andererseits in einer grossen Gemeinschaft praktisch realisierbar ist:

• Die Menschen mit Gütern und Dienstleistungen versorgen, um ein menschenwürdiges Leben führen zu können;
• Voraussetzungen schaffen, dass die benötigten Güter und Dienstleistungen erwerbt werden können;
• Sozialer Ausgleich in der Gesellschaft; Verteilungsgerechtigkeit: Verminderung der Diskrepanz zwischen Arm und Reich;
• Schonender Umgang mit natürlichen, endlichen Ressourcen;
• Chancengleichheit für alle - gleiche Ausbildungs- und Aufstiegsmöglichkeiten ohne Rücksicht auf Herkunft und soziale Verhältnisse;
• Herbeiführen einer wirtschaftlichen Kooperation und sich ergänzende Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen Institutionen (steuern gesellschaftlich relevanter Handlungsfelder: Staat, Justiz, Unternehmungen, Kirche, Schulen und Universitäten, Gewerkschaften, Medien, usw.) unter Berücksichtigung der bestmöglichen «Form&Freiheit-Beziehung», welche sich aus folgender Überlegung ableitet: "Das Problem stellt sich so dar: Wenn es keine Ausgewogenheit zwischen Ordnung und Freiheit gibt, dann wird sich die Gesellschaft zu dem einen oder anderen Extrem hinbewegen. Freiheit ohne ein angemessenes Gleichgewicht von Ordnung wird zum Chaos und dem totalen Zusammenbruch der Gesellschaft führen. Ordnung ohne ein angemessenes Gleichgewicht an Freiheit wird unausweichlich zu einem autoritären Regierungssystem und zur Zerstörung der individuellen und gesellschaftlichen Freiheit führen.“ (Francis Schaeffer, Die grosse Anpassung, S. 25.)
• Förderung der Lebensqualität und Stärkung des Gemeinwohls.

Zukunftsbilder entwickeln

Lässt sich ein gutes Leben als Gegenentwurf zum heutigen System überhaupt denken und auch verwirklichen? Wie könnte ein Gegenmodell zum Bestehenden aussehen (Denkbarkeit möglicher Zukünfte)? Wie gelingt es eine Transformation der Gesellschaft gemeinsam zu gestalten und durchzuführen, d.h. einerseits einen neuen Lebensstil entwerfen und andererseits die folgenden in der Vergangenheit erarbeiteten zivilisatorischen Errungenschaften nicht dadurch aufs Spiel setzen:

• Demokratie
• Rechtsstaatlichkeit
• höhere Lebenserwartung durch bessere medizinische Versorgung und gesünderen Lebensstil
• Bildungssystem

• Partizipation statt Konkurrenz
• Solidarität statt Selbstsucht
• Fairness statt Ungerechtigkeit
  
• Genügsamkeit statt Verschwendung
  
• Chancengleichheit statt Zweiklassengesellschaft

  «Konzeptwerk neue Ökonomie» ist der Überzeugung, dass die Wirtschaft dafür da ist, ein gutes Leben für alle zu ermöglichen. Die derzeitige
  Art zu Wirtschaften verfehlt diese Ziele weit: Sie ist undemokratisch und instabil. Sie erzeugt Reichtum für Wenige, aber Ausgrenzung und Armut
   für Viele. Durch die Umweltzerstörung werden diese Ungerechtigkeiten noch weiter verschärft und unsere Lebensgrundlagen vernichtet.

  Doch bislang ist die Wirtschaftspolitik vom Wachstumsgedanken dominiert, von Konkurrenz statt Kooperation. Das liegt vor allem an            
   Machtungleichheiten, die zu ungleichen Gestaltungsmöglichkeiten führen. So können diejenigen, die vom Wirtschaftssystem maßgeblich
  profitieren, ihre Interessen gegen die Bedürfnisse der Mehrheit durchsetzen.

   Um dem zu begegnen, ist eine sozial-ökologische Transformation der Wirtschaft dringend notwendig. Dafür gibt es keinen Masterplan:
     Wir verstehen uns als Teil einer Bewegung, welche viele Wege sucht und zusammenführt. Denn die nötigen Veränderungen sind vielschichtig
  und bedeuten eine weitgreifende Umstellung unserer Lebenswelt.
  https://konzeptwerk-neue-oekonomie.org/ueber-uns

          

   • Für eine Wirtschaft im Dienste des Menschen von Dr. Patrick Kaczmarczyk
  Ob Krisen, Armut oder die zunehmende Verrohung und Spaltung der Gesellschaft: Die beängstigenden Entwicklungen der letzten Jahre
  sind in erster Linie das Ergebnis verfehlter wie fehlender wirtschaftspolitischer Ideen und Leitbilder. In einer Welt fundamentaler 
   Abhängigkeiten sind wirtschaftspolitische Idee, die allein auf Eigenverantwortung und Individualismus basieren, zum Scheitern verurteilt.
   Dr. Patrick Kaczmarczyk ist promovierter Politökonom und kritisiert dieses Mainstream-Denken, analysiert die Schäden und Krisen,
   die daraus entstanden sind, und legt ein Gegenmodell auf Grundlage der Prinzipien der katholischen Soziallehre auf.
   In seinem Buch «Raus aus dem Ego-Kapitalismus» zeigt Patrick Kaczmarczyk mögliche Auswege aus dem drohenden sozio-ökonomischen                 
   wie ökologischen Desaster und reichen bis in die Soziallehre der Kirche. Diese weist einen überraschenden Reichtum an Prinzipien und
   Leitbildern auf, die den auf radikalen Egoismus setzenden Dogmen des Neoliberalismus in fundamentaler Weise entgegenstehen. Denn eines
   steht fest: Ohne mehr Gemeinsinn sind die aktuellen Krisen ein bloßer ein Vorgeschmack auf all das, was noch auf uns zukommt.
   https://politischeoekonomie.com/patrick-kaczmarczyk-kapitalismus-ohne-armut-ist-moeglich/
   https://www.youtube.com/watch?v=Mf2t_PDgUug
   https://www.nachdenkseiten.de/?p=103971

   • Eine Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls
  Eine sozial-politische Grundordnung, die auf dem Wert der Gleichheit beruht.
  http://ethikseite.de/rawls-overview.html
   https://www.youtube.com/watch?v=NX-IVGd6qhM
   http://www.ethik-werkstatt.de/Rawls_Theorie_der_Gerechtigkeit.htmhttp://www.ethik-werkstatt.de/Rawls_Theorie_der_Gerechtigkeit.htm

 • Die ressourcenbasierte Wirtschaft (resource-based economy) nach Jacque Fresco:
    Diese beinhaltet das Konzept einer auf Ressourcen basierenden Ökonomie, welche die derzeitige, auf Knappheit und Monetarismus beruhende,   
  Geldpolitik ablösen soll. Fresco argumentiert, dass die Welt reich an natürlichen Ressourcen und Energie sei und dass mit moderner Technik,
  vernünftiger Effizienz und gleichzeitiger Aufhebung der Beschränkungen der ökonomischen Entwicklungsfähigkeit sämtliche Bedürfnisse der globalen
  Bevölkerung im Überfluss befriedigt werden könnten.
        https://thevenusproject.fandom.com/wiki/Ressourcenbasierte_Wirtschaft
     https://www.youtube.com/watch?v=ft6eDahIJrs  
       https://docplayer.org/14440239-Die-ressourcenbasierte-wirtschaft.html

 •  Humane Marktwirtschaft (the humane market economy)   
   Die Humane Marktwirtschaft ist eine Weiterentwicklung der Sozialen Marktwirtschaft. Sie stellt den Menschen in einem ganzheitlichen Ansatz in
   den Mittelpunkt aller wirtschaftlichen Aktivitäten und Betrachtungen. Dieses konsequent am Wohl des Menschen orientierte Wirtschaftsmodell –
   Geld und Finanzen wird eine dienende Funktion zugewiesen – fokussiert weniger auf den Sozialausgleich am Ende des Marktprozesses, sondern auf

  • Haben oder Sein – die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft von Erich Fromm     
  Mit diesem sozialpsychologischen Werk versucht der Kulturphilosoph Erich Fromm ein Bewusstsein dafür zu schaffen, dass grundlegende   
  gesellschaftliche Veränderungen nötig sind, um dem Menschen ein erfülltes Leben zu ermöglichen. »Die Entwicklung dieses Wirtschaftssystems
  wurde nicht mehr durch die Frage: Was ist gut für den Menschen? Bestimmt, sondern durch die Frage: Was ist gut für das Wachstum des    
  Systems?» E. Fromm

    Die Begriffe »Haben« und »Sein« stehen für zwei Existenzweisen, die Fromm empirisch psychologisch und gesellschaftlich analysiert.
  Mit der Existenzweise des Seins verbindet er ein Leben, in dem der aktive Mensch nichts zu haben begehrt, sondern seine Fähigkeiten
  produktiv nutzt und eins ist mit der Welt. Im Gegensatz dazu ist das auf der Existenzweise des Habens basierende Leben dominiert durch
  das Streben nach materiellen Gütern, Geld, Ruhm, Macht, Wissen usw. Fromm untersucht die Faktoren, die das in der modernen Zivilisation   
  ausgeprägte, am Haben orientierte Leben fördern und führt die Voraussetzungen an, die ein am Sein orientiertes, harmonisches Leben
  ermöglichen. Er beschreibt Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft, die nicht vom Konsum in seinen vielfältigen Ausformungen
  geprägt ist und verweist auf die vehementen Gefahren, die drohen, wenn weiterhin der Besitz von Profit und Macht eine wesentliche Triebkraft
  des Menschen darstellt. Fromm fordert einen radikalhumanistischen Geist, um eine menschliche und gesellschaftliche Veränderung
  herbeiführen zu können.
    http://www.fromm-gesellschaft.eu/images/pdf-Dateien/Otte_R_2000a.pdf
    https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/haben-oder-sein/20355
  https://www.youtube.com/watch?v=ZDO1G7-Dggw 

 • Weltethos & Erdcharta: Die Weltgemeinschaft benötigt Grundwerte, die sie teilen

Dies sind einige Ansätze alternativer Wirtschaftsmodelle oder Teilbereiche davon, welche für unsere Zukunft weiterzudenken sind. Was noch fehlt und worauf hingearbeitet werden sollte, ist die Entwicklung eines Gesamtkonzeptes, das die Einzelbereiche zu einem neuen ganzheitlichen und funktionierenden gesellschaftlichen Zukunftsmodell zusammenfügt. Dieses gilt es noch mit den fehlenden Sektoren/Lebensräumen zu ergänzen.

Das erwähnte zu erarbeitende Gesamtkonzept sollte auch die Kompetenzen der verschiedenen gesellschaftlichen Akteure enthalten, die zuvor überdacht, verifiziert und dann den entsprechenden Instanzen zuzuschreiben sind.